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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于辟谣被强制剃头带走的问题，于是小编就整理了3个相关介绍辟谣被强制剃头带走的解答，让我们一起看看吧。

缅北猪仔为什么要理发？

剃头目的是为了好辨别猪仔

如果逃出去当地村民一眼就认出来抓他们回去领赏金,不想被剃头反抗是不可能的事,背着AK给你剃头想不从都不行,到人家的地盘生死不由己了。看看这群人满脸心酸无奈,又不得不顺从。缅北剃头托尼老师却有说有笑的看着。有句老话说的好血可流,头发不能乱。到了缅北你就知道头发能不能保住,小命都要交代在异国他乡了

缅北诈骗园区新到猪仔都会被剃头型。

剃头目的是为了好辨别猪仔，如果想逃出去就会被人一眼认出，不想被剃头抵抗是不可能的事，背着AK给你剃头想不从都不行，到人家的地盘生死不由己了。

所以提示大家不要听信各种网络，短信，电话以及他人的诈骗手段，轻信谣言，避免上当受骗，遇到这样情况立即报警处理。

"正月剪头死舅舅"的出处是哪里，是不是谣言？

我觉得极有可能是剃头匠们可爱的小伎俩。春节前多挣俩钱儿过年关，就是年关难过，挣点儿钱，该还账的还账，没有债务的就给老婆孩子置办点儿新衣服、置办点年货啥的。然后春节后再顺道给自己放个长假，等到二月二龙抬头的时候，再出来做生意。

听说清军入关“剃发令"是由汉人提出的，为什么呀？

公元1644年，满清入关，军队20万，携家带口的估计有上百万，面对明朝数以百倍的人口，辽阔的土地，何以为继，这时满清统治者是非常聪明的，借力使力，统一全国，其实细看，在满清统一过程中，很多都是汉人在挥舞扬鞭，大片江山是汉人打下的，实行的文字狱是学明朝的，不从者斩的剃发令也是汉人怂恿出来的。

清发式变迁图。

剃发令很早就有，当年赵宋南渡，占据中原的女真族金人就曾下达过严厉的剃发令，《三朝北盟会编》记载“时方金人欲剃南民顶发，人人怨愤，心生离贰，或叛逃上山，或南渡投降”，而500年后，女真人满清再次问鼎中原，依然执行着剃发令，不过当时仅限于投诚官吏、军民，不包括老百姓，就这样也遭到了投诚官吏军民的强烈抵触，于是剃发令被收回。

多尔衮画像。

随后清军一路向南，作风还是非常好的，没有烧杀抢掠的现象，也不冒犯百姓，大军所过之处甚至出现“州县将吏边民皆开门款附”的场景，因为在老百姓看来，谁当皇帝都行，赋税给谁都是交，只要汉民照样是汉民，自己过上稳定的生活即可，所以清军入关不到一个月就打下北京城，西征李自成农民军和南下到江南，也仅用了一年时间。

人嘛，任何时候总会有几个出卖民族利益的败类，当时有个官员叫孙之獬，山东淄博人，天启年间进士，魏忠贤的阉党成员，官至五品侍读学士，魏忠贤倒台后，孙之獬因阉党被革职为民，所以他恨崇祯皇帝，清军来后他主动剃发易服投降，并献言献策上蹿下跳，清廷见他表现如此积极，就赏了个礼部侍郎的职位。

后人品评孙之獬的刻石。

但孙之獬不满足于胃口，他又不是武将能带兵打仗领军功，只能想方设法的邀功，他看到剃发令遇到阻力，便抓住此事，屡次上书极力推进，以得满清欢心，前几次多尔衮都爱理不理，但后来孙之獬的话说的很歹毒，《清稗类钞》记载孙之獬上书“陛下平定中国，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也”，于是多尔衮采纳了此建议，开始全国范围实行剃发令。

山东淄博有个孙氏墓园，孙之獬的墓就在里面，图为孙之獬墓碑。

因为剃发令的执行，直接摧毁了汉人的心理防线，激起了悲壮激烈的反剃发斗争，战争进行的极端残酷，前面说了，清军打到江南仅用了一年时间，但实行剃发令，在随后的征服东南、西南，统一全国过程中，却用了20多年，当时清廷内部已有人看出剃发易服是影响满清统治的主要因素，当时的大学士陈名夏上书朝廷“留发复衣冠，天下即太平”，结果以谋逆罪处死，那个败类孙之獬在清廷谋得高官后衣锦还乡，结果在家乡被农民义军斩首市曹，暴尸通衢，实在是罪有应得。

不是！孙之獬只是揣摩上意顺水推舟，在满清还没有入关的奴儿哈赤时期就已经在辽东实行剃发易服几十年了，剃发易服政策是满人认为的对汉人征服的一个标识。没有孙之獬也会有李之獬王之獬，抬孙之獬出来就是为了啪啪啪打汉人的脸。到最后汉人自己都信了，就是我们自己提出的吗[我想静静]！其实论阴招，这招对于满清来说只是信手拈来，满清有很多阴损招数，最后都会让汉人觉得自惭形秽而不知真相。比如裹足！更阴，这里不表！

很简单，出于一个人的你们看不起我，那就大家跟我必须一样的报复心理！剃发令的提出者是明末清初的投清大臣孙之獬。

孙之獬受辱

当时清兵刚刚入关，以八旗20万兵力征讨明朝，请的统治者内心还是不自信的，为了稳定局势清大事招揽明旧臣为官。

在此局势下，孙之獬积极投靠，遂获得礼部侍郎官职，孙之獬感激涕零。在得到官职后孙之獬决定从自己开始全盘满化，以表达自己的效忠之意。在清兵刚入关之时，为了争取人心当时的清统治者许可汉族大臣穿明代汉族服饰，在朝堂之上满汉大臣以民族区分各列两班。孙之獬于顺治二年五月剃发易服，以满大臣得衣冠装束上朝，以此表达自己全身心的投靠。

上朝之时孙之獬先是站在满臣班次，但满族大臣将其轰出：后孙之獬又想位列汉大臣班次，但由于汉大臣鄙夷其投靠之态过于急迫，孙之獬又被汉族大臣轰出班次。顿时孙之獬既不为满大臣接纳，又被汉大臣排挤，在朝堂上无立足之地，诸大臣嘲笑之态尽入眼底，犹如丧家之犬。

不甘受辱，为报复提出“剃发令”

孙之獬在这此奇耻大辱之后，小人心态顿起。满大臣不敢得罪，汉大必须跟自己一样，你汉大臣还能嘲笑谁。孙之獬当日散朝之后，便写了一本万言书，上报给当时的摄政王多尔衮。

其中写道：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。

这样就把剃发易服上升到，是否真心服从清朝统治，是否真心认为清的统治是正统的高度上。正好迎合了清统治者的心理，顿时得到多尔衮的下令推行。

剃发令的颁行后果

当年六月，清廷正式颁行“剃发令”，六月再次严令十日之内必须剃发易服。

剃发令违背了当时汉族的传统伦理观念，激化了满汉矛盾，尤其江南之地更掀起了反清的高潮，随之招来清廷的残酷镇压大江南北血流成河。孙之獬为表自己投靠清廷的忠心，满足自己的狭隘心理，从而提出剃发令，其丑态也永远被后人不齿。

是的，这个提出剃发令的汉人名叫“孙之獬”。

汉民族由于深受儒家经典的影响，认为“身体发肤，受之父母”，忠孝乃道德之首，剃发就是不忠不孝。而女真/满族由于是游牧民族，长期骑马打猎，因此束发的发型会影响他们的生存，尤其是前额的头发，在征战打猎中极易影响视线，因此女真/满族是剃发束辫的，并成为了女真/满族的传统。

后金崛起后，辽东的很多汉人臣服于后金，后来清兵入关后，众多的士族汉人望风而降，清朝入主中原已成定局，历朝历代更替，为彰显王朝新气象，改变衣冠服饰也属于正常行为，但改变百姓发型清朝倒是第一个。

在多尔衮进入北京之后，即按照满族传统，颁布了“谕令剃发”，即要求在清朝统治下的百姓，要按照满人的习俗更改发型。而作为明朝天启时期的进士、归顺满清政权的汉人孙之獬，率先剃发易服，得意洋洋。但不久由于汉族大臣的坚持，和人民百姓的反抗，多尔衮遂放弃令剃发。

但此时孙之獬不仅剃发留辫，还改穿了满族官吏的服装。当时，每次上朝朝臣分满汉两班，上朝的时候，满班大臣说他是汉人，不许他入班，并讥笑他不忠不孝；汉班大臣说他是满人打扮，也不要他，同样粉刺他不忠不孝。弄得孙之獬进退不得，狼狈万状。

于是孙之獬一怒之下便上疏提议让朝廷之前颁布的剃发令加快执行，并要严格要求。说道：

“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”

多尔衮在考虑再三后，认为言之有理，于是重新颁布剃发令，并将这条政策立为祖训，万事不得更改，纵是后来孔子后人据理上述，也是无法逆转，不过在众多汉族大臣的努力下，多尔衮还是有所妥协，颁布了“十准十不准”规定。

在王家桢《研堂见闻杂记》对这一段历史记载非常清楚：

“中原之民，无不人人思挺螳臂，拒蛙斗，处处蜂起，江南百万生灵，尽膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，止起于贪慕富贵，一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸……”

连卖祖求荣而闻名于史的吴三桂，也曾当面对于过多尔衮剃发令进行劝阻，而孙之獬却助纣为虐、为虎作伥，如此卑劣，真是汉人的败类。

好在，最后孙之獬罪有应得，在衣锦还乡途中，被农民军活捉，接着五花大绑示众街市，百姓们在他身上遍刺针孔，插上毛发，最后斩首，已经亲政的顺治皇帝，也认为孙之獬是小人，不予孙之獬任何旌表和抚恤。最后其家族祖坟也在后来被掘盗。

“剃发令”是由汉人孙之獬提出的，是什么原因让孙之獬提出了“剃发令”呢？

实际上原因挺简单的，那就是孙之獬这个人为了拍顺治帝的马屁。孙之獬是明朝的进士，在清军入关以后，这位进士为了保住自己乌纱帽，就想尽办法在皇帝面前展现自己。就跑到顺治帝面前排起了马屁，说新帝登基就应该有万象更新的更新的景象，为了自己能在皇帝面前站住脚，就拿自己的同胞下手，他认为：目前清朝已经统一了全国，万象更新，但是百姓服饰装扮还是汉制的，既然是满人得了天下，一切都应该实行满制。

孙之獬的建议得到当时摄政大臣多尔衮的重视和肯定，随即就提出了“剃发令”，后来很长的一段时间里全国各地的大街小巷上在三五个八旗士兵的队伍后还跟着一个肩挑剃头担，手握剃头刀的“剃头师傅”，如果不乖乖剃头，那么就掉脑袋。

虽然“剃发令”是孙之獬提出来的，但是可以说“剃发令”在清王朝的统治者心理早就怀揣着的，只是借着孙之獬顺势实行了。这样的政策能由汉人提出，是再好不过的，何乐而不为呢？孙之獬自以为他的建议得到了皇帝的肯定，实际上是喜提一口黑锅。

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