华夏幸福元老*=*华夏幸福老大是哪位

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于华夏幸福元老的问题，于是小编就整理了1个相关介绍华夏幸福元老的解答，让我们一起看看吧。

你知道中国历史上唯一一位十朝元老是谁吗？

在古代皇权社会，能够做到“三朝元老”，已经是非常难得，然而中国历史上竟然有一位“十朝元老”，他就是五代冯道，先后历仕后唐、后晋（契丹）、后汉、后周四朝十君，拜相二十余年，人称“官场不倒翁”！

冯道是如何取得这个中国古代史独一无二的地位？

首先，冯道为政能力强

冯道为官几十载，一直严于律己，堪称古代清官典范。不管皇帝怎么变，他都是兢兢业业，累死累活的发展生产；他眼光睿智，关键时刻出谋划策，往往一语中的。

新旧《五代史》对冯道都是不吝嘉言。王安石、苏辙、石介、晁补等人都对冯道屡有推崇。富文忠（富弼）论道之为人曰：“此孟子所谓大人也。”王荆公（王安石）论冯道能屈身安人，如诸佛菩萨之行，唐介曰：“道为宰相，使天下易四姓，身事十一主，谓为纯臣乎？”安石曰：“伊尹五就汤、五就桀，正在安人而已。”介曰：“有伊尹之志则可。”荆公变色。

其次，冯道心态好活得久

冯道自称“长乐老人”，可说性情宽厚，淡泊名利。有两个故事可以看出他的好心态。

第一个故事说，后晋时有人牵驴入市，在驴脸挂着一个牌子，上面写着“冯道”二个字。亲信禀告冯道，他毫不动怒，只淡淡说：“天下同名同姓的人很多，这可能是有人在为驴找寻失主，有什么奇怪的？”

第二个故事说，后唐时工部侍郎任赞曾经背地里嘲笑冯道：“冯道如果走得急了，准要从他身上掉下一本《兔园册》来。”《兔园册》是当时私塾教学童的课本，内容肤浅，常受士大夫轻视，任赞此举显然是说冯道学识浅薄。冯道得知此事，并未生气，只是把任赞召来，对他说：“《兔园册》是著名儒者编撰，内容丰富，并非浅薄之作。现在的读书人，只知道用俏丽词句的科举文场，来图谋功名利禄，那才是真正的浅薄！”任赞听了惭愧不已。

最后，冯道很幸运的生在了五代

当然，这点是冯道能够历经是十朝的关键，五代是中国古代史最为混乱的时代，朝代更迭频繁，每个朝代均是短短十来年的历史，最短的后汉只存活了3年便宣告完结。

小结：历史上对冯道褒贬不一，有人说他是乱世的圣人，有人说他是政绩平平的软脊梁。其实，我们可以想想，如果他真的是一个政绩平平只懂奉承的人，又如何能够揣摩的准10位帝王的心思。所谓“打铁还需自身硬”，如果他自己没有过硬的能力，怕是无法在那乱世中走得那么远吧。

五代十国时期的官场达人冯道。

五代时中国乱了八十年，所以一个国家建立的快，灭亡的也快，皇帝也换的快。

而冯道刚好就生活在五代十国时期，先后事四姓、相六帝，五代时期，无论那个皇朝更迭都要请他去辅政，他都成了不倒翁。

每一次都能明哲保身并且稳坐皇帝之下第一把交椅，七十三岁才死，真是一位相当离奇的人物。

因此有人称他是“十朝元老”，官场不倒翁。有人骂他汉奸，有人说他无为。

冯道历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威十朝，基本上在每朝都受重用，是名副其实的“官场不倒翁”。

冯道虽饱读诗书，却既不是乱世中平定江山的良将，也不是帮助哪个君王治国的良臣。他虽位居高职，但是一生碌碌无为。唯一的成就就是“十朝元老”。

“万里江山万里尘， 一朝天子一朝臣”，在我国古代王朝更迭、帝皇换代这是常有的事，伴随着新皇上位，朝野上下势必要经历一场大换血，原来老皇帝的臣子没几个可以继续留在朝堂之上的。不过历史上总有例外，五代十国的冯道就是那个例外。

流水的皇帝，铁打的冯道

冯道生于皇权更迭最频繁的五代十国，冯道却能在换皇帝如流水的年代里一直身居高位，在七十余年有限的生命里，见证了四个王朝的覆灭，先后侍奉十位皇帝，是真正意义上的“十朝元老”！

• 下面我们就来聊聊这个“十朝元老”传奇的一生。

早年的冯道本是幽州节度使刘守光的佐治官吏，但因冯道劝说刘守光讨伐定州而被关进了大牢，后来刘守光战败，冯道投入李存勖麾下。从最小的巡官开始做起，又因冯道写了一手好文章被张成业看上提拔为从事，接着升任太原掌书记，公元923年冯道凭借自己的努力当上了翰林学士，没多久有升为户部侍郎。然后便一直担任户部侍郎直到自己父亲去世，冯道只能辞去官职为父亲守丧。

926年，唐明宗李嗣源继位后，召冯道回京任兵部侍郎，没多久又升任他为中书侍郎、刑部尚书兼同中书门下平章事。这个时候冯道可以说是几乎相当于当朝宰相。

唐明宗李嗣源死后，李从厚继位，不过这个李从厚也是个梗，听信权臣自己跑去征讨潞王李从珂，结果被反杀了。

934年，李从珂继位，冯道被贬去同洲担任节度使。仅过了一年又被召回担任司空的闲职。

936年，河东节度使石敬瑭灭了后唐建立后晋，石敬瑭敬重冯道德高望重任命他为宰相。在冯道出使契丹后，石敬瑭更加信任他并将许多国家大事都交给冯道管理并封为鲁国公。

944年，冯道支持石敬瑭的侄子石重贵继位，就这样冯道的地位就更高了，任太尉加封为燕国公，只是没过多久就被石重贵外放镇守同洲。三年后，契丹南下后晋覆灭，冯道也在契丹的挟持下来到了镇州。

948年，趁契丹方面耶律德光病故，后汉高祖刘天远趁机收复镇州，并迎冯道为太师。

刘天远去世后，冯道辅佐刘承佑，后大将郭威反叛后汉建立后周。冯道因受郭威及养子周世宗柴荣尊敬，此后便一直担任太师一职，直到960年冯道病逝，柴荣追封冯道为尚书令、瀛王，谥文懿。

那么问题来了冯道一生共侍奉十位皇帝，虽有贬升但总体属于高升阶段，且做到寿终正寝，他是如何做到长青不倒？

冯道之所以能被十位帝王待见，除去自身的才能外主要的原因还是在于他自身的魄力。《旧唐书》载“因道为之解焉，人始重其胆量”。朝堂之上没人敢站出来说话。只有冯道敢，就这份魄力，只要当权者不是傻子都不会错过冯道这样一位臣子。

其次，冯道能保持自己的朴素，不因自己位高权重而骄傲自得，更是大力提拔有真才实学的寒门士子。侍奉了四代十位君王，或许在很多人看来冯道是一个不忠之人，所谓“道视丧君亡国亦未尝以屑意”。但是冯道生于乱世，只为忠义二字而活在五代十国这个年代显得特别的不真实。

说点好的吧，冯道能在四代十位帝王中混得风生水起，本就不是一件容易的事，毕竟“伴君如伴虎”但，稍有不慎便是粉身碎骨，这点是值得我们肯定的，至于其侍奉四代十位君主之争留与后人说。

五代时期的冯道，可以说是为官之道在中国历史上无人出其右。其高明独到之处就在于识时务“易其主却不易用其心”，“但行好事，不问前程”，确实是在为底层百姓办自己力所能及之事，故而历经十朝，左右逢源，成为唯一官场“不倒翁”，是再顺理成章不过的事了。

公元907年，朱温称帝，五代十国开始，五代十国是隋唐大一统后，中国历史上的又一个大分裂时期。期间出现很多牛人，冯道是其中之一，经历五代中四个朝代，堪称十朝元老。冯道拜相二十多年，经后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光，后汉高祖刘知远、后汉隐帝刘承佑，后周太祖郭威十朝，在后周世宗柴荣时，被柴荣撤换。

到此，以上就是小编对于华夏幸福元老的问题就介绍到这了，希望介绍关于华夏幸福元老的1点解答对大家有用。